中医还用得着保卫吗！？

　　中医还用得着保卫吗！？ 　　作者：安希孟 　　山西大学哲学系西方哲学和基督教研究教授 　　唯有陈旧过时的劳什子才需要别人誓死捍卫。2006年6月8日《人民日报》文 章要求放宽对中药的限制，尤其是在缺医少药的农村，更要放宽。我怀疑这位享 受公疗的作者对亿万农民的死活漠不关心，听任国家政策的缺陷，为现行体制打 掩护。他坚持让农民有病吃草吃树根树皮败叶，使农村停留在低级阶段，以便用 农民的生命健康作牺牲来验证它的中国文化优越论。可是，对中医传家之宝这三 十余万方剂，我们总得去伪存真，剔除糟粕，取其精华吧！作者坚持中医要姓中， 不能姓洋，不能使用洋仪器洋设备，反对中医学生学英语、学西医、学解剖、学 化学生物、学现代科学。离开心电图脑电图CT扫描的中医，是彻头彻尾的骗术！ 你学好英语，到美利坚合众国给死不讲卫生的美国人看病当郎中，喂他们一把中 国草，难道不好吗？可是作者毕竟让我们知道了一个基本事实——中医离不开西 方科学。有人公然认为中医就不能使用现代科学医疗设备和检测手疗。 　　今日中医已不同于昔日中医。中药方剂要接受科学检验。什么十全大补、小 偏方、土方、宫廷秘方、宫廷玉液酒，统统要接受药检，由工商部门批准，按照 国家法规生产。最近我国电视报道查处假冒宫廷秘方，其实，一切秘方都应该接 受药检。中医不能再拿一把带泥沙俱下的烂草给人吃——好像小时候我伯父给牲 口灌兽医们开的汤药药剂！我知道，医药必须有详细说明文字或化学分子式，必 须经过反复试验论证，由国家药检部门批准，而许多中草药却没有科学依据。 　　你若批评中医中药不科学，就会遭到迎头痛击。不过反对你的人，会有两种 反应，他会说中医也科学。要是这样，他就会陷入窘迫的境地，因为人们便完全 有理由用科学的实证研究，用观察试验分子式理论学说驳倒他。他若说中医不科 学，认为对中医不能拿科学的标准裁量，他就会失去很大市场。毕竟，人体生命 这个玩意，兹事体大，不可开国际玩笑。有人说，中医可以用于预防疾病。这我 赞成，但喝绿豆汤清热防暑，这还够不上医学的“医”或者“学”。点燃艾叶驱 蚊，但这不是医学科学。蒸醋预防感冒，但这不是医药。报纸上经常刊登的土偏 方，肯定缺乏科学理由和实验研究。那不叫科学。 　　且看我们中国四大名医之一的施今墨的医道：“通调排补治疾病，心脑肾同 修防衰老”。我于是知道这是修身养性之术。其办法：通经络，养气血，调脏腑， 抗衰老，排毒素，补营养，填精髓，固本元。他所治的疾病究竟是哪些呢！头晕 眼花，耳鸣耳聋（年纪大的都耳聋眼花），腰膝酸软，口唇干燥，手足心热，老 人遗精遗尿，尿尿不尽，潮热盗汗，倦怠无力，心悸失眠，面色苍白，尿频失禁， 五脏气虚，等等等等。先生们，你看你适合那一条？要不要去试试？2006年10月 19日《健康时报》刊登刘桥斌的文章，回忆施今墨给汪精卫的岳母治除痢疾成功。 我想这也不过是小可之事吧！1929年中国废止中医案，发起人为留学西洋回来的 褚民谊。1929年2月国民政府中央卫生委员会通过了余云岫提出的议案《废止旧 医以扫除医事卫生之障碍案》，中医学校降格为中医传习所，中医医院改为医室。 这个进步是很大的。 　　有人云，西医西哲和西方科学重分析，中医中哲和中国科学重综合。似乎各 有千秋。可是，其实这说法不对。首先，综合与分析不可分离。西方哲学分析和 综合并重。没有分析，何来综合！其次，中医笼统含混，但绝非综合。综合也者， 删繁就简、由简驭繁、多中求一也。西方哲学提纲挈领，中医则一开始就没有分 析分化，混沌未分。这就是不科学。中国古代《内经》，主要建立在人体和国家、 小宇宙（人）和大宇宙（天）的比附上，即天人合一。“天圆地方，人头圆，足 方以应之；天有四时，人有四肢；岁有十二月，人有十二节”。但古代中国人并 没有对此作出验证。今日的中医当然仍旧是传统中医的延续。这不会有争论吧！ 否则，你言何传统！ 　　没有心脑科室分化的传统中医说自己几千年寿命。结果，说的数字越大，越 说明够不上现代医学科学。整体论是分者之合。混沌未分，上下未形，一块顽石， 天地未剖，万物一统，把它叫做合，有些不对。石破天惊，乱石穿空，才有美猴 王出世。没有斗争，怎会有统一呢?对立分化斗争，然后才有统一可言。中医无 解剖，无科室之分，有人欢呼西医要回到中医,克服片面分工弊端。但这帮不了 中医忙，因为毕竟不是回到中医。西医学生毕竟是医疗系临床系，毕业后才进入 不同科室工作。 　　2006年8月13日英国《独立报》还报道，传统中草药在英国引起负作用的案 例越来越多，英国官方对中草药的有害性调查达到历史最高。据英国药物和健康 产品管理局透露，中国传统中草药引起的副作用如心脏病和肝脏受损的案例，今 年上半年在英国多了四倍。报道特别强调这些中药大部分来自大陆中国。在英国， 中药只能被当作食品或者健康补充剂，在热闹的超市和商业街可买到。中医药缺 乏国际标准化，安全性质遭遇质疑，因而也难以国际市场化。谓予不信，拭目以 待。报上还说，加拿大和英国限制中药，取缔了某些中药，因为发现不良后果。 而且，在这些国家里，中药是在食品商店而不是在正规药店出售。我国没有发现 此类现象，可能和吾国生命价值观念同人家的差异有关。当然报上还报道中国游 客以行为不雅而闻名各国，不修边幅、不讲卫生、不懂礼仪、不守秩序、不爱护 环境、赤裸上身招摇过市、踩踏草坪、在不打折的商店讨价还价、大声喧哗把客 人吓跑等。[①]“在中国人中间穿行好像遭遇机器人。”“看中国人在人群中穿 行，更像是爆米花的碰撞，或高速对撞机中的原子模拟反应。这种疯狂无药可 医。”（据《青年参考》）也许补救之道在于再一次弘扬孔孟之道、吹嘘一下 “礼仪之邦”“文明古国”？！所以鼓吹中医压倒西医的实质就和读经办私塾一 样，意在反对西化方略。 　　据2006年10月5日《南方周末》报道，中医药在中国陷入困境，令人触目惊 心地陷入衰败，国内废除中医药的呼声越来越高。可是这同一篇文章却根据错误 的信息胡说，中医药在海外却得到蓬勃发展。这鬼话只有鬼才相信：如果外国鬼 子抢着看中医、吃中药，中国青年肯定有无数人学中医、抢生意。岂有中医在国 内衰败在海外吃香的道理呢！要么国人是傻子，要么鬼子是傻子。到目前为止， 诺贝尔医学奖还没有计划给中医大夫。你可以骂骂资产阶级。不过据中国意识形 态专家说，诺贝尔科学医学奖是公正的，和平奖不公正——吃不到葡萄，葡萄肯 定是酸的。我希望中医在国际上拿大顶。 　　当然我们并不是要从地球上消灭中医。有些不治之症，吃点中草药，虽然不 管事，但佯作治疗，给病人以心理安慰，无害于器官脏腑。头疼脑热，打喷嚏， 流鼻涕，咳嗽，上火了牙痛，便秘，吃点中药或巴豆，也好。潘金莲西门庆给武 二郎吃的可能是中药，一下子就不知痛苦了。中药是西药的补充。中药西药化， 不再姓中，这就是国人对世界人类文明的贡献也——不过得有药检部门检验认证， 成为现代西药，为各国人类接受，做出贡献。可是这样，中医中药独立存在的价 值便没有了。我们中国也从中药里面研制出西药了。 　　有消息称，全中国好的中医大夫不足500人——这500人就是我们的国学师爷， 他们的家人专门看中医不看西医以示爱国。不过看来中医的衰败是必然趋势。辛 亥革命后，全国中医郎中80万人，1949年，只剩50万人，现在，在人口空前庞大 的中国，中医药师只剩下区区27万人。全国著名中医专家不足500人，与西医相 比为8：91。中医在萎缩，而且还变更为中西医结合。你能和西方人打架吗？而 且中医已经不再用传统望闻问切。用中医思路看病诊治的不足3万人。[②]我觉 得这很正常也很可喜。 　　同一期的《生活文摘报》介绍“什么病看中医好”，你不要以为得了封建复 古文化狂病或“汉语哲学”“汉语神学病”的人看老中医——他们是让贫困农民 兄弟去看中医。这些病是：一、大病初愈或体质虚弱的人，乏力厌食失眠消化不 良盗汗。但显然这不是看病；二、妇科疾病，细一看也不过是调理月经产妇催奶 一类；三是疑难杂症，遗精少精死精面瘫脱发。人家西医解决不了，我权且死马 当做活马医。四是有病难珍，气虚盗汗耳鸣肢冷腹胀便秘口渴烦躁忧郁，和上述 疑难杂症一样，就是不明病症。中医催人大便撒尿，可是这算治了什么病呢！充 其量是尝试。整个中医也就是强身健体，不是治疗具体疾病。 　　“中医能解决疑难杂症”。这说法忒大胆：人家解决不了的，我大包大揽。 但格林巴综合症，中医肯定拿它没办法。传统中医药，全称中国草药，一把干草， 外带泥沙，非化学生物制剂。拿它在世界上骄人自欺，还高兴呢！哪个古老氏族 没吃过草？哪只野兽受伤后不会在岩石上蹭蹭搞点异物按摩？前些年我吃过中药 小偏方醋泡花生鸡蛋硬是没有挡住心脏病。我还喝过红茶菌——多可怕多不卫生。 鸡血疗法，许多人没忘记。老树成精，拴红布条，向妖孽磕头烧香，这事发生在 现代化大都市太原柳巷。中国人向老树洞跪拜烧香磕头求药的事还没有结束，中 医药大小法师就一起出来作祟。我国现实生活中的一切假恶丑，诸如违反交通法 规、行人不走斑马线、闯红灯、践踏花草、违反合同、大学生拒绝还贷、大学校 系领导自报奋勇一马当先争做国务院政府津贴专家、学术官员自评社科优秀成果 奖，皆与古旧中国传统文化有关——因为你实在不能说这是挪威丹麦加拿大文化。 　　我们中国人一贯反对本本主义，反对从书本出发。但是医药科学，必须尊重 本本，尊重条条框框。不能单凭经验。最近查处安徽某药厂针剂致人死命，是因 为不按本本办事。中国老农和老中医，靠经验吃饭。《实践论》告诉我们，实践 出真知。但是我们须知，人不能事事亲自实践。从实践中产生的理论学说，自身 就可以直接指导我们。曾经有过把大学搬到山沟里，赤脚医生可看病，那是掩盖 我们政府不作为，对不起农民。 　　我听到一种说法：藏医比西医早500年。这我相信。而且汉医、华医或曰中 医（凭什么你汉族医叫中医，中医应当包括蒙藏回满彝族维吾尔哈萨克医等等） 都比现代西医早。但早的不一定先进。我认为古代印第安人肯定也有医治某些疾 病的办法。况且西医也可以追溯到古代希腊比如希波格拉底盖伦。我说过，动物 或野兽病了，知道吃一种什么草。他们受伤后也会自救。蜥蜴自断其尾以自救。 动不动就说比人家早，这也是思维的误区，我们宁可说自己晚，也要先进的。中 医拔火罐，治头疼脑热，但千万别往“先进”上拉扯。明朝和清朝两朝皇帝比谁 早，他们到阎王爷那儿打官司争先进，怪没有意思的。西藏农奴制落后，藏民缺 医少药，点火取暖做饭用的是牛粪。否则，那么先进发达的地方，还用你修康藏 公路青藏铁路拉萨机场干什么！社会发展，怎么能老是说过去比现在好呢！ 　　鲁迅早就批评祖传丸散、秘制膏丹。鲁迅的父亲被中医误诊，他于是终生不 信中医。他说古代中医根本不知道寄生虫，张仲景的《伤寒论》对蛔虫的描述也 是瞎碰。他说中医不过是有意无意的骗子。西方和世界列国对制药业管理极严格。 医药处方和药品制剂不是等闲小事。但在我们的报纸上常常赫然有这样的广告： 糖尿病人不吃苦，深山里有杂粮种。杂种能治病！秘方者，没有列入国家药典， 不经卫生部门批准，吃死人谁负责！你要是相信祖传秘方，我随手给您开一摞： 芝麻花治冻疮，醋蛋治腹泻，醋蛋治结石（我曾受骗，拿醋蛋治心脏病，结果发 病），荞麦胆汁除痔疮，伤湿止痛膏治鸡眼，蒲公英外敷治疗甲沟炎，石榴皮治 银屑，蜂蜜胡椒治咳嗽，苋菜治甲状腺肿病, 马齿菜泡酒治关节炎，五倍子治遗 尿，桉叶糊治老烂腿，苹果炖鱼治黑眼圈，连翘煎水治疗阴道滴虫，木瓜牛奶增 加肠胃动力，鲫鱼红糖汤治老年贫血，还有鸡血疗法，长毛的红茶菌，甩手疗法， 等等等等，咱们还可以接续下去。据说中国的中药方剂30余万个——文人们说世 界上没有任何一个国家有如此多的医学遗产。 　　有人说，“自从现代科技蓬勃发展席卷全球以来，古代科学中的绝大多数分 支都被取代而泯灭。唯独中医学犹如历经第四纪冰川的浩劫而孑遗至今的水杉树 一样，顽强地屹立在中国的土地上。” 　　诗一般的浪言浮语。这世界上还有没有进化为人类的猿猴，可是，你无论如 何不能说古老的就伟大。“历经第四纪冰川的浩劫而孑遗至今的水杉树”，这等 于说中医是化石。化石的特点是冥顽不化——花岗岩。最近有私塾培养出来的封 建孑遗在网上谩骂人，足见私塾和读经培养不出懂得法制自由民主的人才来。 “顽强地屹立”，显然说的是在对抗世界主流文化。茕茕孑立，形影相吊，脱离 世界先进文化，遗老遗少，长袍马褂，该进博物馆啦！ 　　“当今中医环顾四周时会发现，科技之林已发生了根本的变化，所有的近代 科技之树在科学规范这一‘基因’上都与自己格格不入。如果说现代科技知识背 景是‘一片翠绿’的话，那么中医学就成了‘万绿丛中一点红’，它的色彩与背 景已形成了鲜明的反差。” 　　这一描绘更使人对中医望而生畏。逆时代科学潮流，有什么可夸的呢！然而 “后现代”一出来，前现代的中国学人就乐呵呵地说中国古代就已是前现代文化。 这是在欺骗谁呢！自我蒙骗——不算诈骗。前后不能颠倒，上下不能移位。相比 之下，利用西方近代医学改造旧中医，反倒被有人说成是一次退步。当代“后现 代中医”（我认为这些卫道士根本不懂后现代）却认为用西方科学研究挖掘中医 是错误的。真乃匪夷所思。他们否定用西方还原论的方法研究改造整理中医药。 然而推陈出新，由来已久，乃故毛泽东的主张。有人说传统科学与现代科学出发 点和层次不同、方法不同、途径不同，“道不同不相为谋”，中西医结合是“谈 何容易”。这可是从根儿上否定了科学呀。然而我要告诉诸位，不能用现代科学 解释的中医，肯定不科学，也难以推广。这是事实，你得接受。你若用后现代理 论来为中医救驾，那么，我说，同志们哪，你这不也是崇洋媚外，仰承西方鼻息 吗？这比你所反对的现代西医，还要不爱国呢！ 　　听听下面的螳螂之声：“中医学是传统科学的孑遗，尽管它茕茕独立，形单 影孤，但它却保留着传统科学即整体科学的宝贵基因，这正是它的宝贵之处与独 特之处。在现代化即现代科学还原化的洪流中，是让它随波“化”去，还是保持 它的独特基因代代相传，这其实是不难做出的选择。” 　　有人说，“在现代化浪潮中，中医教育以还原论对中医体系进行分割，尾随 现代生物-医学科学之后，不但劳师无功，更使一代学子在还原论的跋涉中迷失 了中医的方向。有鉴于此，在世纪更替的今天，对中医现代化作出清醒的评估就 更为必要。” 　　这的确告诉我们，当前中医热的鼓噪，就是反科学反现代化。我们面临科学 和反科学的斗争呢！ 　　“中医学应当努力保持自身的整体论特色，使自己的基因代代相传。中医学 完全可以坚持自己的认识论、方法论武器，解决现实临床中的新问题，体现自身 的学术价值与社会价值，并从中得到发展。” 　　然而，离开世界共同价值观念，抵制先进理念会有何种价值观呢！ 　　有些爱国者非常不知道儒家的爱的伦理，在网上骂我：“你的祖先难道不看 中医？”显然中西医的比较是现在的事情。我们的祖先没有西医。可是你知道多 少人死于旧时代不卫生和医学的落后！有了西医，才有比较。如果连这些浅显的 道理都不懂，遑论爱国的发疯和发疯的爱国！ 　　一种反动文化必然和迷信敛财欺诈联系在一起。且看此类滥发的广告就必然 属于中国文化，而不属于西班牙牙买加文化：“免费教您调整办公风水——台湾 大汉易经书院最新推出：风水催财课程；办公风水课程：家居风水课程；八字命 里课程；投资预测课程；奇门遁甲课程；易经管理课程；建筑装璜课程；符咒解 灾课程；经理观人课程。”这如果不是骗术又是什么呢，先生们！ 　　报载，意大利比萨斜塔标示“勿随地吐痰”，只有中文，足见汉语要统治世 界。我觉着中国文化统治世界有希望了。用唾液消毒可能就是中医药的一部分。 我小时被蜂蛰，大人吐唾沫消毒。有了伤口，用旧棉絮烧成灰止血。如今，我们 的医院和享受公疗的居民社区，小广告回收旧药，准备把旧药卖给穷农民。急救 车作小广告是：“送人返乡”。但我急病，120却忙于其他事情。这是中国120， 你得认命。收受红包，美国也有？请归国留学爱国者们揭露美帝。作办假证广告， 手机接获小姐招手的短信，是中国特色，电信部门负什么责任呢？ 　　恶人的国度必是败类的天堂，岂止丑陋！甲午海战，一败涂地，足见人家的 制度文明、哲学观念还是好。“师夷之长技以制夷”，乃是环球列国唯独华夏古 国首创也，到老儿也没制住夷。当学生也不谦虚，把老师叫夷狄，可悲可叹。近 代日本专门学习西方政治原理，谋国民改造。科学、哲学，诸多学理名词是他们 从西人家译来，中国现成享用。中国则只单单学习西方技术层面。学生想打老师。 　　笔者写作此文时，窗外结婚鞭炮炸作一团，政府关于禁止燃放鞭炮的法令被 置若罔闻。山西大学校园爱犬粪便堆堆——行人踩一脚狗屎是可能的，也是有令 不行、有禁不止。还有养猛犬藏熬的。太原市街道两旁矮树绿丛任人践踏，路砖 破碎，泥土裸露。山西大学家属区的住户们听任自己的儿孙在门前草地上践踏。 连自己门前草地都不能“三包”的民族，实在无法对世界实行三包。人们连自己 都不爱，遑论爱环球人类世界？文人们不顾现代法治，恢复文言和私塾，立孔教 为国教，正与此相同。 　　不过，不论结论如何，这都不应该导致文化迫害和虐待。网上谩骂的言词恰 好证明不宽容。我被儒家“和合”文化封杀，就对“和合”亲热不起来。而且 “和合”二字在电脑上敲打不出来，辞书上没有此二字，我至今不知道这两个字 的先后顺序，古书上没有说过。怎么能说是几千年的传统呢！要以西方哲学的精 神研读中国哲学，以中国哲学的背景衬托西方哲学。要以世界文化克服中国文化。 中哲中医，难以和西哲西医相撷颃、相抵牾、或者并辔齐驱。中国文化已自我放 逐到世界文化的边缘地带。中国文化死了。不死的是没有生命力的。死的，才可 以获得重生。在腾腾烈火中重生的，是凤凰涅槃。永生的，也是永死的。常死， 才常生。永生必然包含死亡。鸟类更换羽毛，金蝉会脱壳。中国人却以复古为念， 读经办私塾穿唐装摆汉官威仪敌视外语仇美亲朝学无赖国家。中医死则中国生， 中医存则中国亡。中哲死则世界哲学生。 　　------------------------------------ 　　[①]2006年10月6日《生活文摘报》。 　　[②]据《第一财经日报》，见2006年10月3日《生活文摘报》