也说丁文江“殉科学”
也说丁文江“殉科学”
文／朱修?
大概只要一个人是名人，那么连他的死都是值得大作文章的。比如最近傅彪去世，
就有人在博客网上说死去的不是一个演员，而是一个肝移植患者，所以他的死相当于宣
告了肝移植患者头上那片天的垮塌。我的熟人中并没有谁是做了肝移植手术的，所以也
无从确认肝移植患者们是不是真的都在一直关注傅彪，一荣俱荣，一损俱损??但总觉
得这说法有些吓人。
记得八年前，舞蹈演员陶金也是因为肝癌，而英年早逝。在惋惜之余，如果也要学
着这种高论来作一作文章的话，那么大概可以说，陶金的死相当于给了中国的伪科学及
其支持者一记重拳。在病急乱投医的心态下，重病中的陶金甘愿从北京奔波到新疆，接
受“大师”胡万林的医治，结果是医治无效，又耽误了正常的治疗。两年后，胡万林团
伙几乎被一网打尽，陶金之冤死才得以浮出水面。这些事情，司马南、李力研的《太乙
宫黑幕》一书中写得很清楚。
由陶金，我又想到了地质学家丁文江。丁文江之死也是很惨烈的，是在湖南考察
时，不幸煤气中毒，引致脑部病变，竟告不治。更惨烈的是，在他去世后，竟有所谓
“丁文江殉科学”的谣言在流传，那意思就是说，丁文江中毒之后，本来如果接受中医
的治疗，就可以不死，可是一生坚决捍卫科学、坚决不信中医的他，拒绝了中医的治
疗，非要接受西医的治疗不可，于是病情就耽误了，“竟尔送了命”。经这样的描述，
仿佛丁文江成为一个反面的陶金了。
丁文江不但是地质学家，还是政治家。因为这原因，新中国成立之后就不让宣传；
等到终于可以宣传了，则斯人又已弃世太久，没多少人感兴趣了，否则，现在的中医鼓
吹者巧舌如簧，造出的“理论”左一麻袋右一麻袋，抬出的名人左一箩筐右一箩筐，怎
么可能会放过“丁文江殉科学”这么有“说服力”的例证？
好在相关史料有很多，谣言太盛的时候，自然会有智者出来制止。网上有一篇《关
于丁文江之死及其不信中医》的文章，就详细澄清了这个谣言（可以见
http://www.med8th.com/zypp/zsx-gydw.htm）。但是，这文章也告诉我们，“丁文江
殉科学”之事，也不是一点“史影”都没有的。事实上，丁文江的确有一次在贵州和他
的仆人一起病重，而不肯请中医诊治的记录，当时他打电报到贵阳去请西医，医生没有
赶到，他的仆人先病死了。所以，中医鼓吹者也许还可以振振有辞地问：“他这次不还
是差点殉了科学了吗？而且虽然他命大挺到医生来，他的仆人不是白白被他害死了
吗？”
丁文江的仆人当时是怎么想的，现在当然是无从得知了。也许他也是信仰科学之
人，也不愿意看中医，这样的话，他的死其实和丁文江没有一点关系。不过纠缠这个并
不重要，重要的是，如果你是科学的支持者，面对中医鼓吹者这样的诘问，你是替丁文
江汗颜，还是不屑呢？换句话说，如果碰上你在深山老林，不幸发病，在不知生死的情
况下，你是愿意接受当地的中医治疗呢，还是坚决要求非西医不看？
虽然没有做过统计，但我猜测，大多数人会选择接受当地的中医的治疗。连带着，
对于前一个问题的反应，大概也是替丁文江感到不值的多。然后，中医鼓吹者就可以说
了：看看这些科学的支持者，不过是叶公好龙罢了！碰上关键时刻，还是不得不靠中
医！
其实要打破这个诡辩很容易的。
第一，何以见得中医的治疗一定有效？具体来说，何以知道丁文江同意了中医治
疗，他的仆人就一定可以被救活？现在各种流传的救危的中医药方和连药方也算不上的
民间土方，真正有效果的到底有多少？
这些问题没有确实的回答，光是一味地说中医有效，那就是骗人。比如民间盛传蒲
公英可以治蛇伤，但据分析，蒲公英中具有上百种化学成分，没有一种成分是确确实实
经过了抗蛇毒的药物检验的，而且现在流行用蒲公英抗病毒、保肝、抗肿瘤，干着现代
医药都干不好的事，我在中国期刊网上搜了几篇文章，都是关于这方面内容的，而治蛇
毒的事却不怎么提了，不知是不是因为抗蛇毒血清的出现彻底断绝了中药钻空子的希
望？
第二，何以“殉科学”就令人汗颜？
就像不少抗战文艺作品里写的，一个英雄被日本人抓了，被告知只要透露什么什么
秘密，就可以活命，而英雄坚决不从，终于被难。我想正常人都会赞赏这个英雄的行
为，而不会为之汗颜，因为我们和英雄一样，有坚定的基本爱国主义的信仰。至于基督
教的圣徒殉教的故事，那就更多了，有的在异教徒和无神论者看来，真是蠢的可以，可
是你要去向基督教徒嗤之以鼻，多半是被会更厉害地反嗤，因为他们的信仰是不可动摇
的。
同理，一个真正信科学的人，就不应该替丁文江汗颜，而应该替他击节叫好。更何
况，对科学的相信，是理性的相信，本来就要比独断论式的信仰更高明；我们不仅要为
丁文江叫好，而且还能明确说出何以要为他叫好的理由。反过来，凡是替丁文江汗颜的
人，可以说，都是并不真正信科学的人，说他们是“叶公好龙”，倒也并不冤枉。
我之所以猜测大多数人还是叶公好龙，因为据权威调查，中国有基本科学素养的公
民，不过1－2%而已，而在这1－2%的人中，有坚定的科学信仰的人，还要更少。正如正
常人进了跛子村，他的正常的走路的姿势反而遭到嘲笑一样，中国好容易出了个丁文
江，还要遭到封杀、嘲笑的厄运，还有人凭着一点“史影”，就编出“丁文江殉科学”
的谣言，对这位科学的卫士肆意贬低，这正是和1－2%这个令人悲哀的数字相映成趣
的。
所以我衷心希望，即使没多少人感兴趣了，什么时候我们也可以像宣传“三个代
表”一样，好好宣传一下丁文江，宣传他坚决捍卫科学的精神。这其实正是五四运动留
下来的一大精神财富，而我们现在已经丢掉一半了。
2005.09.02
(XYS20061002)
文／朱修?
大概只要一个人是名人，那么连他的死都是值得大作文章的。比如最近傅彪去世，
就有人在博客网上说死去的不是一个演员，而是一个肝移植患者，所以他的死相当于宣
告了肝移植患者头上那片天的垮塌。我的熟人中并没有谁是做了肝移植手术的，所以也
无从确认肝移植患者们是不是真的都在一直关注傅彪，一荣俱荣，一损俱损??但总觉
得这说法有些吓人。
记得八年前，舞蹈演员陶金也是因为肝癌，而英年早逝。在惋惜之余，如果也要学
着这种高论来作一作文章的话，那么大概可以说，陶金的死相当于给了中国的伪科学及
其支持者一记重拳。在病急乱投医的心态下，重病中的陶金甘愿从北京奔波到新疆，接
受“大师”胡万林的医治，结果是医治无效，又耽误了正常的治疗。两年后，胡万林团
伙几乎被一网打尽，陶金之冤死才得以浮出水面。这些事情，司马南、李力研的《太乙
宫黑幕》一书中写得很清楚。
由陶金，我又想到了地质学家丁文江。丁文江之死也是很惨烈的，是在湖南考察
时，不幸煤气中毒，引致脑部病变，竟告不治。更惨烈的是，在他去世后，竟有所谓
“丁文江殉科学”的谣言在流传，那意思就是说，丁文江中毒之后，本来如果接受中医
的治疗，就可以不死，可是一生坚决捍卫科学、坚决不信中医的他，拒绝了中医的治
疗，非要接受西医的治疗不可，于是病情就耽误了，“竟尔送了命”。经这样的描述，
仿佛丁文江成为一个反面的陶金了。
丁文江不但是地质学家，还是政治家。因为这原因，新中国成立之后就不让宣传；
等到终于可以宣传了，则斯人又已弃世太久，没多少人感兴趣了，否则，现在的中医鼓
吹者巧舌如簧，造出的“理论”左一麻袋右一麻袋，抬出的名人左一箩筐右一箩筐，怎
么可能会放过“丁文江殉科学”这么有“说服力”的例证？
好在相关史料有很多，谣言太盛的时候，自然会有智者出来制止。网上有一篇《关
于丁文江之死及其不信中医》的文章，就详细澄清了这个谣言（可以见
http://www.med8th.com/zypp/zsx-gydw.htm）。但是，这文章也告诉我们，“丁文江
殉科学”之事，也不是一点“史影”都没有的。事实上，丁文江的确有一次在贵州和他
的仆人一起病重，而不肯请中医诊治的记录，当时他打电报到贵阳去请西医，医生没有
赶到，他的仆人先病死了。所以，中医鼓吹者也许还可以振振有辞地问：“他这次不还
是差点殉了科学了吗？而且虽然他命大挺到医生来，他的仆人不是白白被他害死了
吗？”
丁文江的仆人当时是怎么想的，现在当然是无从得知了。也许他也是信仰科学之
人，也不愿意看中医，这样的话，他的死其实和丁文江没有一点关系。不过纠缠这个并
不重要，重要的是，如果你是科学的支持者，面对中医鼓吹者这样的诘问，你是替丁文
江汗颜，还是不屑呢？换句话说，如果碰上你在深山老林，不幸发病，在不知生死的情
况下，你是愿意接受当地的中医治疗呢，还是坚决要求非西医不看？
虽然没有做过统计，但我猜测，大多数人会选择接受当地的中医的治疗。连带着，
对于前一个问题的反应，大概也是替丁文江感到不值的多。然后，中医鼓吹者就可以说
了：看看这些科学的支持者，不过是叶公好龙罢了！碰上关键时刻，还是不得不靠中
医！
其实要打破这个诡辩很容易的。
第一，何以见得中医的治疗一定有效？具体来说，何以知道丁文江同意了中医治
疗，他的仆人就一定可以被救活？现在各种流传的救危的中医药方和连药方也算不上的
民间土方，真正有效果的到底有多少？
这些问题没有确实的回答，光是一味地说中医有效，那就是骗人。比如民间盛传蒲
公英可以治蛇伤，但据分析，蒲公英中具有上百种化学成分，没有一种成分是确确实实
经过了抗蛇毒的药物检验的，而且现在流行用蒲公英抗病毒、保肝、抗肿瘤，干着现代
医药都干不好的事，我在中国期刊网上搜了几篇文章，都是关于这方面内容的，而治蛇
毒的事却不怎么提了，不知是不是因为抗蛇毒血清的出现彻底断绝了中药钻空子的希
望？
第二，何以“殉科学”就令人汗颜？
就像不少抗战文艺作品里写的，一个英雄被日本人抓了，被告知只要透露什么什么
秘密，就可以活命，而英雄坚决不从，终于被难。我想正常人都会赞赏这个英雄的行
为，而不会为之汗颜，因为我们和英雄一样，有坚定的基本爱国主义的信仰。至于基督
教的圣徒殉教的故事，那就更多了，有的在异教徒和无神论者看来，真是蠢的可以，可
是你要去向基督教徒嗤之以鼻，多半是被会更厉害地反嗤，因为他们的信仰是不可动摇
的。
同理，一个真正信科学的人，就不应该替丁文江汗颜，而应该替他击节叫好。更何
况，对科学的相信，是理性的相信，本来就要比独断论式的信仰更高明；我们不仅要为
丁文江叫好，而且还能明确说出何以要为他叫好的理由。反过来，凡是替丁文江汗颜的
人，可以说，都是并不真正信科学的人，说他们是“叶公好龙”，倒也并不冤枉。
我之所以猜测大多数人还是叶公好龙，因为据权威调查，中国有基本科学素养的公
民，不过1－2%而已，而在这1－2%的人中，有坚定的科学信仰的人，还要更少。正如正
常人进了跛子村，他的正常的走路的姿势反而遭到嘲笑一样，中国好容易出了个丁文
江，还要遭到封杀、嘲笑的厄运，还有人凭着一点“史影”，就编出“丁文江殉科学”
的谣言，对这位科学的卫士肆意贬低，这正是和1－2%这个令人悲哀的数字相映成趣
的。
所以我衷心希望，即使没多少人感兴趣了，什么时候我们也可以像宣传“三个代
表”一样，好好宣传一下丁文江，宣传他坚决捍卫科学的精神。这其实正是五四运动留
下来的一大精神财富，而我们现在已经丢掉一半了。
2005.09.02
(XYS20061002)
posted by FUCKGCD at 6:06 AM
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